蓝媚眉毛一挑，：“切，什么都不隐瞒？得，我告诉你，女人一定要清醒，男人无法原谅背叛的，他可以原谅自己有外遇，却不会原谅你的过去。所以女人犯了错，要象《情迷六月花》里的安妮一样的成功，要想要婚姻风平浪静，隐瞒比坦诚更长久。所以，一旦不小心失了身，就去再造一个处女膜来，谁让男人太在乎这个东东了呢。！”我使劲拍蓝媚的脑袋：“就你这猪头能干出这事来！”

　　雪莉边流泪边睁着哭成了桃似的眼睛说：“你们都在说什么哪，虽然即使没有婚约女人就和男人有了关系，这和自重和自爱并没什么多大关系，都是平凡人，有普通人的冲动和眷恋，但对于我，我很在乎自己是不是自己完全交了那个自己爱着的男人。可问题是，我的第一次是献给了自行车，之后才献给了我的老公，我没有和男人有过关系，是上初中学骑自行车不小心的结果，可是和他解释他也不听，说不能接受这样的事实。说到这，我们几个差点喷了鼻血。明白了，真是个可怜的清白的但不被男人理解的第一次，男人有时候也非是单纯为了那层薄膜，而是一种强烈的失落感或是自尊心受挫的羞辱感。

　　有关医学上说，女孩子如果做了剧烈的运动或意外的碰撞都可能使处女膜破裂，所以单单以是否是处女来评断某女子的清白和情感的忠贞是不科学的，也是很残忍的。男人就不同了，无论他与多少女人发生过关系，依然像没事似的装童子之身来迎娶你，甚至还期盼你就是他人生中的第一次。这是生理上的不公，所以让爱情有时候也不公。正因为男人在乎，所以好多女子做修复处女膜的手术，只为了让男人的心理平衡，让自己在男人心中有个完美的印象，这本身就是种悲哀。

　　在本书中看到：“我国元代史料《辍耕录》卷二八当中的一首词，调为“如梦令”。

　　“今夜盛摆筵宴，

　　谁拟寻芳一片。

　　春去已多时，

　　问甚红深红浅，

　　不见，不见，还你一方白绢。”

? 首先，这里面提到一个古代风俗：即女子最初性交处女膜破裂之后，也就是“破身”之后，立即用一方白手巾擦拭阴部，然后把这一带血的手巾保存下来，如果这手巾上带血，也就是“见红”，那么证明该女是处女。

　　处女和非处女身价大为不同。处女被男性得到，实为一大幸事。如果不是处女，那就等于“寻芳”不得，“春去已多时”。诗中问：“问甚红深红浅，不见，不见，还你一方白绢。”颇有讥讽嘲笑之意。”

　　看来当“处女膜文化”在中国人心理上彻底消灭的时候，才标志着妇女解放，也才标志着现代文明的确立。但是依然会有这样那样的关于处女膜的故事的悲喜，古老的历史遗留的某种传统和思想有时候是根深蒂固的，靠时代的发展来淡化它，改变它，说服它是个漫长而艰辛的过程。

　　想对男人们说：如果你真的爱她，就接受她的不完美，包容她的过去，用爱去感化她，抚平她；她的美与不美，好与不好，都只是过去时了，那时候她根本还不属于你。所以不要强迫让她用她的过去为你负责，时间不会倒转，岁月不会重来。如果她的过去仅有的是深深的伤害，那么就你宽阔的臂膀去拥抱他，用你宽广的胸怀去温暖她。如果她的过去仅仅是无知和单纯的愚蠢，那么就让她在你的爱中成长，让她开始对过去遗忘。如果爱，一切皆有可能。既然爱了，就爱的现在和将来吧，如果她还值得你爱，如果你依然还爱着她。

　　想对女人们说：“如果还没有和他走进婚姻的店堂而决定与他执子之手与子偕老，还是保守一点吧，否则，男人诱惑了你脱掉了衣服，还要怪你不够矜持和洁身自爱。可以奉献爱情，但别轻易地奉献身体，因更不要为了得到某个男人而用身体去征服他，最后最容易受伤的还是你。但是也别怪男人有时的小气和委屈，不要用男人是不是真的爱你而考验他，而希望他能象个圣人一样完全的包容你的一切，要知道男人包容你的过去是需要勇气和牺牲的，他们既要小心的呵护你，还要顾及到会不会触碰你敏感而脆弱的神经。更不要为了男人因为一时的无法接受而否认了他所有的情感，因为，他不是圣人，只是男人！当然我还要说，对于那些是灰暗的过去，遭受暴力或意外伤害而失去处女膜的女子说一声，我们无法安排自己的宿命，但不要因为一时的黑暗而屏蔽整个阳光，别给自己心理蒙上太多的阴影，别再让未来的日子在恐惧和痛苦中轮回，如今性已经不再是爱情圣坛上的祭品，无论经历过多少，可是在真正的爱情面前，我们都是洁净的羔羊