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抵抗强暴：身体是女性的国土
lady 发表于 2006-10-11 0:36:00
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| 我想说的是，身体是有尊严的。身体的尊严和生命是联系在一起的。对每个人来说，身体就是自己的国土，它和你的生命权、生存权和人权紧密联系在一起的。身体它不只是一个皮囊，它是人所有价值的一个源，是人所有尊严的一个起点。记得文革初期，老舍先生就是因为受不了红卫兵对他人格的凌辱，他觉得最严重的就是红卫兵殴打了他。而对老舍以及老舍一样的知识分子来说，士可杀不可辱，他们选择了自杀。为了尊严，他们选择了死亡这样的极端方式来对抗强暴和野蛮。为了保护身体的尊严，为了保护生命的尊严，他们宁可让身体消失，让生命毁灭。 我们无权去指责老舍们的选择，更不能说是“耻辱”。同样我们也无权去指责那些在红卫兵淫威下活下来的人们，不能说他们的不自杀是一种耻辱。生存的理由和壮烈的理由不能互相取代。舍生取义，舍身就义，并不是视生命为草芥，而是这“义”是不是从你生命本体出发的，这“义”是不是值得去用生命去换取。 女性的身体就是自己神圣的国土，她自己如何耕种，如何使用是她的权力！这权力甚至有点神圣不可侵犯。但遭受到别人侵犯，就用该理所当然地捍卫自己的国境线，保卫自己的国土。在遭受强奸，当然要反抗！当然要尽一切力量去阻止！这不是一个捍卫贞节的问题。女作家周晓枫有篇著名的散文，叫《身体是个仙境》。人的身体，女性的身体，尤其是两性相悦美妙无穷，但这仙境是要带护照进入了，这护照便是两情相愿，否则就是侵略或偷渡。为什么强奸要重判而卖淫却轻罚呢？利用自己的身体去从事某项经营，是得到自己身体许可的。而强暴，则是违背了女性的意愿，是对人最大的污辱！对人性的最大的蔑视！特别对于弱者来说，没有权力的尊严，没有金钱的尊严，没有地位的尊严，身体的尊严是人性尊严的底线！最后的底线！最后的尊严！ 这与贞节无关！贞节是做给别人看的，这一刻的抵抗不是怕“失节”，所谓“守节”，是违反自己的人性要求去拒绝性爱。而反抗强奸是捍卫自己的尊严，是捍卫自己的身体，捍卫自己身体的使用权！是捍卫自己生命的尊严！是捍卫自己的性爱权！ 这与男权无关，这一刻女性捍卫的是自己的尊严，身体永远是你的尊严！不是男人要求你那样做，不是封建礼教要求你那样做，是作为一个人，得捍卫自己身体的完整和领土的完整，是保卫做一个人的权力！ 什么叫人权？人权的底线该是人对自己的身体有支配权。 因此怎么捍卫、怎么反抗侵略都是可以理解的！ 以死相抗，当然是非常极端的方式，是以生命去换取身体的尊严，自然不值得提倡。但姐妹们在遭遇暴行时，不可轻易放弃抵抗，你捍卫的不是你一个人的尊严，而是人性的尊严和人类的尊严。至于是以暴制暴，还是以智制暴，都是战术性的话题，战略上当然必须是守土有责，寸土必争，保卫长江！保卫黄河！这身体永远是你骄傲的国土，岂容他人践踏。 至于备安全套的话题，更像劝人出门带些钱，以免遇到打劫者空手而归，是典型的开门揖盗逻辑，那些丧心病狂的犯罪分子在劫财后杀人、强奸后毁尸的案例屡见不鲜。被强奸不是什么不可磨灭的耻辱，就像每个国家和民族都有可能沦为殖民地，但不抵抗、认贼为父、认贼为夫才是不可洗褪的耻辱！ |
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